抢婚习俗的由来，一般认为是古老的掠夺婚(也称劫夺婚、抢劫婚)的遗存或变异。典型的例证见《周易屯》文辞:"屯如遭如，乘马班如，匪寇婚娜....马班如，泣血涟如。"是说一支似寇非寇的马队抢来不从的女子，被抢女子拼命呼喊，血泪汪汪。

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在明清时期，这种掠夺婚俗的故事，时常出现在各个时期出版的九江府志《烈女传》中，基本上都是女孩以死相争，抗拒这桩强加的婚姻。

明嘉靖《九江府志》就有过记载：明正德年间，鄱阳湖九姓渔民上岸，湖口居民家家闭户，30余人手持火把，手提武器挨家挨户搜索，强抢民女吴氏姐妹二人（姐年15岁，妹年13岁）回巢。在鄱阳湖的船上举办婚礼，在船上准备婚礼时，吴氏姐妹依然跳入湖中，妹当场溺亡，姐后被沽塘村民所救。后九江府上表朝廷给予旌表，如《烈女传》。

据传，鄱阳湖九姓渔民多是陈友谅当年战败后的遗族，被朱元璋贬为"贱民"一族，不得上岸生活。渔民生活多在水上，时常上岸抢亲，因为渔民多为湖口都昌籍，所以以抢湖口、都昌籍女子为主，湖边百姓不堪其扰，百年间多烈女见于沿湖各县县志。

为应付渔匪骚扰，官府不时派兵清剿，据记载，正德十四年九月二十四日，以查江西按察司船客九姓渔戶牌照的方式，抓获匪首吴十三、凌十一、国念国、企八等，同党亦多容隐，最有从之徒，皆非得已。自此江西九姓渔民抢亲就很少见于书籍记载。

"抢亲"古代叫"劫夺婚"，是野蛮社会的产物。到了近代，进入文明社会理应不再发生。但是在九江的解放前夕，九江港口街还是发生一起在光天化日之下强抢少女配婚的野蛮事件。王姓寡妇带一个17岁的女儿开了一个小店，生活还过得去。一天傍晚，母女俩准备吃晚饭，忽然撞进4名健壮男子，其中2名将少女抬起就走，飞似地往上街头跑去。

母亲在惊愕之余醒悟过来，便冲门而出，当即被另2名男子拦住纠缠，推挡扭打，借以拖延时间，直至将她摔倒在地，2名壮汉便狂奔出门追赶前面2人。女儿呼喊着向街怜求救，母亲声嘶力竭嚎叫追赶,街两边店铺里闻声走出看热闹的倒不少，就是没有人出来仗义劝阻，眼睁睁看着那伙抢亲者呼啸而去。

三天后，抢亲者以为木已成舟，"生米已成熟饭"，所谓事实婚姻已经铸成，便以"新女婿"的身份提着礼品伴着少女回娘家一回门。母女俩一见，抱头大哭，其状甚惨!当那位"新郎"离去后，直到半夜里母亲便雇了一只小船把女儿送往九江市内亲友处暂避，后社会平稳了才回家和其母团聚。（冯正经）